Luultavasti
jokainen ihminen kokee joskus hetken, jolloin päätyy miettimään historian
triviaaleja yksityiskohtia. Esimerkiksi sitä, millä tavoin ihmisen ruokavalio
on kehittynyt sellaiseksi kuin se on.
Tee
on minusta kummallinen asia. Erään kasvin lehtiä liotetaan vedessä, kunnes
niiden maku siirtyy siihen. Miten ihmiset ovatkin päätyneet juuri teepensaan
lehtiin? Ovatko entisaikojen ihmiset liottaneet milloin mitäkin kasveja vedessä
ja vertailleet niiden makuja? Onko varmaa, ettei jokin teetä herkullisempi ole
jäänyt kokeilematta? Vaikkapa koivunlehdet. Kai niissä jotain viehätystä on,
kun monet suomalaiset hakkaavat niillä itseään saunassa.
Toinen
kummallinen asia on raparperi, siis kasvi josta syödään varsi. Ovatko ihmiset
kokeilleet pureskella myös koivun tai teepensaan varsia ja todenneet ne
raparperia huonommiksi?
Ja
eräs outo triviaali asia on se, kuinka ihmiset ovat päätyneet juomaan
alkoholijuomia. Tätä ihmettelin, kunnes opin etanolin hyötykäytön juuret.
Lähi-idän hedelmällisen puolikuun alueella, jonne Euroopan, Pohjois-Afrikan ja
läntisen Aasian korkeakulttuurit juontavat, ei esimodernina aikana ollut
mahdollista säilyttää vettä juomakelpoisena pitkää aikaa. Vesi oli pakko
kierrättää kasvien, hedelmien ja käymisreaktion läpi, jotta sitä oli
mahdollista juoda myöhemmin. Alkoholin vaikutus mieleen oli silloin, toisin
kuin nykyään, aivan toissijaista. Absolutistit olisivat kuolleet
ruokamyrkytykseen.
Millainen
olisi maailma, jos ihminen olisi keksinyt veden puhdistamisen ja puhtaana
säilyttämisen ennen käymisreaktion valjastamista? Selväpäisempi, varmasti, ja
apeampi. Sellaisesta maailmasta minä pitäisin, koska puritaanina minusta kaikki
hauska on, jos ei sentään syntiä, niin silti jollain tasolla vieroksuttavaa. Minulla
on monesti vaikeuksia sietää iloisia ihmisiä. Kun muut näin perjantai-iltaisin
menevät baariin, minä menen yksin kävelylle ja katson tiukasti muualle, jos
joku tulee vastaan.
Absolutismi
on moderniutta ja vallankumouksellisuutta. Se on modernia siksi, että alkoholin
nauttiminen uusintaa niitä perinteitä, jotka esiteollisina aikoina syntyivät
taantumuksellisissa yhteiskunnissa tarpeeseen. Vallankumouksellista se on
siksi, että edelleen, veden puhdistukseen ja veden puhtaana säilyttämiseen
kykenevissä yhteiskunnissa, suurin osa väestöstä pitää kiinni menneen maailman
joutavista perinteistä.
Absolutistina,
joka eläessään on juonut alkoholia vain ehtoollisella, voin suunnatta modernin
vallankumouksellisen närkästykseni tekopyhiin vasemmistolaisiin
vallankumousromantikkoihin, jotka lipittävät punaviiniä ravintoloissa. Jotta
närkästykseni todella osuisi vyön alle, omaksun joidenkin vasemmistolaisten
epätoivoisesti käyttämän aseen, guilty by association -leimakirveen:
Alkoholi
uusintaa esiteollisissa (sanoisinko, feodaalisissa) yhteiskunnissa luotuja
perinteitä; alkoholin nauttiminen on siis traditionalismia; traditionalismi on
taantumuksellisuutta; taantumuksellisuus on fasismia ja ties mitä muuta
kapitalismin rappiomuotoa: vasemmistolaiset vallankumousromantikot ovat
fasisteja.
Kaikkihan
tietävät, että fasismi on pahuutta ja että fasisteja on estettävä toimimasta
vapaasti. Alankin ottaa aikaa, kauanko kestää ennen kuin
vasemmistointellektuellit peräänkuuluttavat oman toimintansa kieltämistä ja
aloittavat kampanjan alkoholia vastaan.
Vai
yliarvoinko minä heidän periaatteellisuutensa?